Chapter 3 邁向應許之地
本章以摩西為核心,探討以色列人如何順從與違背神的心意,勇敢、渴慕面對神或安於現狀。這個民族從亞伯拉罕開始,他的完全順服顯出他的信心,、離開本族本家本地,離開熟悉的環境與生活,只抓住神所啟示的一點點指引,便緊緊地跟隨祂往應許之地去,神也給他預見未來的恩寵,加添他的信心。
再來便談到約瑟,就在神給他得到兩個異夢的恩寵之後,生命卻走向完全相反的另一個悲慘世界。神在給他恩寵的同時給了他磨練生命的黑暗日子,好在日後顯明這一切完全出於神。以色列人也是如此,當神藉著約瑟使全以色列人得救之後,卻又興起毒害他們的法老。仇敵見不得人蒙神恩寵的,所以我們在患難中要大喜樂,向保羅西拉一樣,雖然入了監牢,仍歡呼唱詩讚美神,因為那是他召我們往任何地方去的唯一目的,就是要敬拜讚美他。
我們受造的神聖目的,就是要為敬拜而戰。仇敵的詭計是:
1.出08:25-可以敬拜,但不要改變。(我們要在敬拜中悔改,從領悟到改變眼光與神一致)
2.出08:28-可以改變,但不要太多。(神配得我們extravagant worship)
3.出10:11-不要全家一起,不要家庭合一、數代合一、教會合一。
神用埃及大軍逼我們走下紅海,不要只是抱怨受逼迫的環境,而要為神所應許的豐盛恩典與擴張的境界來感謝。我們不僅要走過紅海,脫離困綁我們舊生活,更要踏下約旦河
親身經歷神同在的大能。並要完全順服,進入完全。
神親自帶領以色列人出埃及,並且決定親自向他們顯現,然而以色列人卻拒絕了,他們不要親自聽見看見神,只要看見摩西,而且要是一個不發光的摩西。回想我從小生長的教會,許多會友也正面臨了同樣的掙扎,他們渴望遇見神,但是又「懼怕」改變與面對神的真實,願厚賜恩典的神給我們更多的恩典,欣然接受神的邀請勇敢地繼續向前邁進。不論歷任駐堂牧師生命如何,要認出這些神的僕人身上的恩寵,並給予合神心意的尊榮,自己也必更加蒙神恩寵。(箴30:10、27:10)
最後,對於許多有看來有爭議的真理,我同意比爾的說法「唯有跟神建立個人關係的,才能真正認識聖經真理」。聖經中確實有許多人見到神的面卻沒有死,我們也不需要在此爭論,若是能見主面,既使一死我也甘願,敞開心胸去領受神的啟示,欣然踏上真實經歷神的旅程,活在祂的國度中。
再來便談到約瑟,就在神給他得到兩個異夢的恩寵之後,生命卻走向完全相反的另一個悲慘世界。神在給他恩寵的同時給了他磨練生命的黑暗日子,好在日後顯明這一切完全出於神。以色列人也是如此,當神藉著約瑟使全以色列人得救之後,卻又興起毒害他們的法老。仇敵見不得人蒙神恩寵的,所以我們在患難中要大喜樂,向保羅西拉一樣,雖然入了監牢,仍歡呼唱詩讚美神,因為那是他召我們往任何地方去的唯一目的,就是要敬拜讚美他。
我們受造的神聖目的,就是要為敬拜而戰。仇敵的詭計是:
1.出08:25-可以敬拜,但不要改變。(我們要在敬拜中悔改,從領悟到改變眼光與神一致)
2.出08:28-可以改變,但不要太多。(神配得我們extravagant worship)
3.出10:11-不要全家一起,不要家庭合一、數代合一、教會合一。
神用埃及大軍逼我們走下紅海,不要只是抱怨受逼迫的環境,而要為神所應許的豐盛恩典與擴張的境界來感謝。我們不僅要走過紅海,脫離困綁我們舊生活,更要踏下約旦河
親身經歷神同在的大能。並要完全順服,進入完全。
神親自帶領以色列人出埃及,並且決定親自向他們顯現,然而以色列人卻拒絕了,他們不要親自聽見看見神,只要看見摩西,而且要是一個不發光的摩西。回想我從小生長的教會,許多會友也正面臨了同樣的掙扎,他們渴望遇見神,但是又「懼怕」改變與面對神的真實,願厚賜恩典的神給我們更多的恩典,欣然接受神的邀請勇敢地繼續向前邁進。不論歷任駐堂牧師生命如何,要認出這些神的僕人身上的恩寵,並給予合神心意的尊榮,自己也必更加蒙神恩寵。(箴30:10、27:10)
最後,對於許多有看來有爭議的真理,我同意比爾的說法「唯有跟神建立個人關係的,才能真正認識聖經真理」。聖經中確實有許多人見到神的面卻沒有死,我們也不需要在此爭論,若是能見主面,既使一死我也甘願,敞開心胸去領受神的啟示,欣然踏上真實經歷神的旅程,活在祂的國度中。
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