死亡、女人、天命-德川家康（2）

閱讀使人平靜，但閱讀這不斷殺伐的歷史，一開始時卻是令我心情煩亂。太多的人名而且不斷更替，幾乎讓我要放棄再讀下去。但是，作者對每一個角色性格的栩栩如生地刻畫，每一個事件鉅細靡遺地描述，又令我不得不佩服又好奇地繼續鑽入日本的戰國時代。

在那個紛亂的戰國時代，有遠見的武將不禁要問「人是為了生存而存在，還是為了好好生活而存在呢?」這個問題對於現代人似乎也是一個大哉問，比之於台灣社會的忙碌人生，又何嘗不是我們該內省的議題。

當然，這裡的「人」指的當然指的是男人，在那個時代，女人是為了男人的世界存在的。為求國家安全，她們被嫁去遠方與從未謀面的敵國或友邦夫家成親，遇到反目成仇兩軍對立之時，她們就只能走向死亡以示忠貞，或再度被迫改嫁他人。女人的生命只為主人而活，其實也像極了家臣為主公效死的忠誠，但唯一與最悲哀的不同的是她們沒有選擇權。不過，山岡莊八的筆下，卻有著許多不同於世俗的女人，她們巧妙地運用時代所賦予的角色與期待德懿天下，藉著女人的堅毅與柔美屢屢成為改變時代走向的重要關鍵，家康的祖母與母親都是這類人物，織田信長的妻子濃夫人更是另一個經典。反之亦然，一個只對悲慘命運充滿憤怒與哀怨的女人，當她以妒火展開對命運的反擊時，也注定了自己或夫君的悲慘下場，家康與信康之妻都是如此。「婚後女人的相貌，會隨著心靈的磨練而改變─趨向愚賢和美醜」想到近來發生在身邊的事，不禁會心一笑。讀過歷史系的朋友告訴我，這絕對是小說家的歷史，因為正史是男人寫給男人看的男人歷史。

另一個讓我驚豔的主題是「死亡」。「有時候，當人已經決定要死了，突然又變得非活下去不可，反而會膽怯了起來」，或許自己的信仰與文化中，對於死亡是避之由恐不及的，更難以體會得生存的機會為何不是欣喜而是膽卻。這是描述信長嫁至後來成為敵對陣營的妹妹，在被哥哥用計救出之後心中的矛盾，不過，當她決定帶著女兒們一起赴死之時，順從的女兒在最後一刻為自己才開始的生命反撲，那一刻我明白，大人的世界總是如此複雜，總是要找一個能通得過那短淺識見眼光所看出去的平坦世界。我們都是以自己的成見來認知世界和事件的，或許唯有透過親近上帝才能讓自己的成見，更貼近天意或天命。(基督徒會說命定)。許多的事現在看似無解，其實地球是平的，所有的問題早在地球的另一個角落有了解答，只是我還不知道，聖經上說「已有的事,後必再有.已行的事,後必再行.日光之下,並無新事」，何必想不開呢?